ቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘሲና — የቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘሲና ታዋቂ ነጸብራቆች፦ ስለ ጸጥታና ጸሎት እንዲሁም ስለ ጸጋና ስለ መንፈሳዊ ስሕተት ምልክቶች
📖 ከመጽሐፉ የተወሰደ፦ «ፊሎካሊያ» (ፍቅረ ሠናይ) — ሙሉ የመጽሐፉ ማውጫና የቅዱሳን አበው ትምህርቶች | ክፍል፦ ፊሎካሊያ — ቅጽ ፭ (Volume V) | ቅዱስ አባት፦ ቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘሲና | ድርሳን 10 ከ 50
የቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘሲና ታዋቂ ነጸብራቆች፦ ስለ ጸጥታና ጸሎት እንዲሁም ስለ ጸጋና ስለ መንፈሳዊ ስሕተት ምልክቶች
ከተመሳሳይ ደራሲ በጸጥታ እና በጸሎት ላይ ታዋቂ ነጸብራቆች እና እንዲሁም የጸጋ እና የቅዠት ምልክቶች
የጸጥታ እና የጸሎት ዝነኛ አስተያየቶች በተመሳሳይ ደራሲ፣ እንዲሁም የጸጋ እና የቅዠት ምልክቶች፣ በግለት እና ጉልበት መካከል ስላለው ልዩነት፣ እና መመሪያ ከሌለን በቀላሉ ወደ ቅዠት ውስጥ እንገባለን።
፩ የመስቀሉን ተሸካሚ ሎጊኑስ ከታላቁ መምህር በኋላ የቅዱሳት መጻሕፍትም ሆነ የሌሎች አባቶች እርዳታ አንፈልግም ነገር ግን በእግዚአብሔር መማር አለብን። መጽሐፍ፡- “ሁሉም ከእግዚአብሔር የተማሩ ይሆናሉ” (ዮሐ። 6፡45) ይላልና እርሱ ያስተምራል እኛም ከእርሱ እንማራለን ማለት ነው። እኛ ብቻ ሳንሆን አማኝ ሁሉ ትርፋማ ነገሮችን እንዲያውቅና እንዲማር ሞገስ ተሰጥቶታል። ስለዚህ የመንፈስን ህግ በልባችን ጠረጴዛዎች ላይ እንይዛለን እና ልክ እንደ ኪሩቤል – የሚደነቅ ነገር – በልብ ውስጥ በንጹህ ጸሎት ከኢየሱስ ጋር እንነጋገራለን። ነገር ግን ሁለተኛ በተወለድንበት ጊዜ ልጆች ስለሆንን ጸጋን አንረዳም መታደስንም አናስተውልም፤ የተገባን ሆኖ ያገኘነውን ታላቅነት፣ ክብርና ክብር ሳናውቅ፣ ትእዛዛቱን በመፈጸም፣ በነፍስና በመንፈስ እንድናድግ እና የተቀበልነውን በማስተዋል እንድናይ፣ በእኛ ቸልተኝነት እና ስሜታዊነት የተነሳ ብዙ ጊዜ ወደ ድንቁርና እና ድንዛዜ እንገባለን። ስለዚህም እግዚአብሔር እንዳለ ወይም ማን እንደሆንን ወይም ምን እንደሆንን አናውቅም፤ የእግዚአብሔር ልጆችና የብርሃን ልጆች፣ ልጆችና የክርስቶስ ብልቶች። ጎልማሳ ሆነን ስንጠመቅ እንኳን ውሃውን ብቻ እንጂ የመንፈስ ቅዱስን መኖር አናስተውልም። መንፈስ የሚያድስን ቢሆንም፣ በቀላል፣ በሞተ፣ ንቁ ባልሆነ እምነት እናምናለን። በውስጣችንም ጥርጣሬዎች ሲፈጠሩ፣ በዚህም ሥጋ መሆናችንን፣ መኖራችንንና ሥጋዊ መሆናችንን እናረጋግጣለን። ንስሐ ስንገባ ደግሞ በአካል ብቻ ነው፣ እናም ትእዛዛቱን አንፈጽምም ወይም በመንፈሳዊ ሁኔታ አናስተውልም። በብዙ ጥረቶች ምክንያት፣ አንድ ሰው በፍቅር የጸጋ መግለጫ ከተሰጠው፣ እንደ ቅዠት እንወስደዋለን። ፀጋ በሌሎች ላይ እንደሚሰራ ስንሰማ ከምቀኝነት የተነሳ እንደ ቅዠት እንናገራለን ። ስለዚህም እስከ ሞት ድረስ ሙታን እንኖራለን በክርስቶስ እየኖርን እና እየሠራን አይደለም፣ እና ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚለው፣ "ያለንንም እንኳ ይወሰድብናል" (ማር። 4: 25) በእኛ እምነት ምክንያት፣ የእኛ ፍጻሜ ወይም የፍርድ ጊዜ ሲደርስ፤ ቅዱሳት መጻሕፍት፡- “ከመንፈስ የተወለደ መንፈስ ነው” (ዮሐ። 3፡6) ስለሚል፣ ልክ እንደ አብ የእግዚአብሔርም ልጆች ከእግዚአብሔር፣ የመንፈስም መንፈሳዊዎች መሆናቸው ተገቢ መሆኑን አንረዳም። እኛ ግን ሥጋውያን ነን ምንም እንኳን ታማኝና ሰማያዊ ብንሆንም የእግዚአብሔር መንፈስ በእኛ ውስጥ የማይኖርም ለዚህ ነው። እናም በዚህ ምክንያት እግዚአብሔር ጥቃትን እና ምርኮን ፈቅዷል እናም ብዙ መስዋዕቶችን አበዛ፣ ኃጢአታችንን ሊያጠፋን ወይም የበለጠ ኃይል ባለው መንገድ ሊያድነን ፈለገ።
2 በመጀመሪያ መነገር ያለበት—የመንፈሳዊውን ወንጌል ለሚሰብኩ ቃሉን በሚሰጣቸው በእግዚአብሔር እርዳታ አንድ ሰው የተገኘውን እንዴት ማግኘት ወይም ይልቁንም የተገኘውን ማቆየት ማለትም ክርስቶስን በመንፈስ ጥምቀት መቀበል ነው፤ ሐዋርያው ጳውሎስ “ኢየሱስ ክርስቶስ በእናንተ ውስጥ እንዳለ ራሳችሁን አታውቁምን?” ሲል ተናግሯል። ( 2 ቆሮ። 13, 5 ) እና ከዚያ፣ እራሳችንን እንዴት ፍፁም ማድረግ እና ያገኘነውን እንደምንጠብቅ። በጣም ጥሩው እና ቀላሉ መንገድ ትልቅ መጠን ያላቸውን ማለቂያ የሌላቸውን እና መካከለኛ ጠቀሜታ ያላቸውን ነገሮች በአጭሩ መናገር ነው። ብዙዎች የፈለጉትን እስኪያገኙ ድረስ በመንፈሳዊ ጥረታቸው ሲታገሉ ምኞታቸውም ርቆ ሄዷልና ከዚያ በላይ አልሄዱም ወይም አልተጨነቁም ፣ በመጀመሪያ ባገኙት ነገር ብቻ ረክተው እየተደናቀፉና እየሳቱ ነበር ። ምክንያቱም እነሱ በቀጥተኛው መንገድ እንደሚሄዱ ያምናሉ፣ ነገር ግን ምንም ጥቅም ሳያገኙ ይጓዛሉ። አንዳንዶቹ መካከለኛ የእውቀት ደረጃ ላይ በመድረሱ መጨረሻ ላይ ሰነፍ ሆኑ እና ደካማ ሆኑ ወይም በግዴለሽነት ኑሮ ወደ ኋላ ተመልሰው ጀማሪ ሆኑ። ሌሎች ደግሞ ፍጽምናን በማግኘት በትኩረት እጦት ወደ ኩራት እና ወደ ኋላ ይወድቃሉ እና በስራቸው ከመካከለኛ ወይም ከጀማሪዎች ጋር እኩል ይሆናሉ። እንቅስቃሴው ለጀማሪዎች የተለመደ ነው፤ ማብራት፣ የመካከለኛዎቹ፤ እና ነፍስን ወይም ትንሳኤውን፣ ፍጹም የሆኑትን መንጻት። ኃይልን እንዴት ማግኘት እንደሚቻል
3 በጥምቀት በምስጢር የምንቀበለው የመንፈስ ቅዱስ ኃይል በሁለት መንገድ ሊገኝ ይችላል። በመጀመሪያ፣ በጥቅሉ ሲታይ፣ ይህ ስጦታ የሚገለጠው በትእዛዛቱ አፈጻጸም ነው፣ በብዙ ሥራ እና ለረጅም ጊዜ፣ ቅዱስ ማርቆስ እንዳለው። ትእዛዛቱን እስከምንጠብቅ ድረስ፣ በዚያ መጠን ብርሃናቸው በላያችን ይበራል። ሁለተኛ፣ በጌታ ኢየሱስ ብርቱ እና ተደጋጋሚ ጥሪ፣ ማለትም፣ በእግዚአብሔር መታሰቢያ፣ መንፈስ ቅዱስን እንለምናለን። የመጀመሪያው መንገድ በዝግታ ይመጣል ፣ እና ሁለተኛው መንገድ በፍጥነት ፣ ምንም እንኳን በተግባር ሊገኝ ቢችልም ፣ አንድ ሰው በትጋት እና በጽናት መሬቱን ቢቆፍር ፣ ወርቅን መፈለግ። እውነትን ከማታለል የፀዳ አግኝተን ለማወቅ ስንፈልግ ያለ ምንም ሀሳብና መልክ የልባችን ሥራ እንዲኖረን እንትጋ፤ ይህም የቅዱሳን ወይም የብርሃንን ምስልና መልክ እንዳናይ ነው። ለቅዠት፣ በመጀመሪያ፣ ልምድ የሌላቸውን በእንደዚህ ዓይነት ከንቱ ምናብ ይፈትናል። በልባችን ውስጥ የሚሠራው ጸሎት ብቻ መሆኑን እናረጋግጥ፣ ይህም የማሰብ ችሎታን የሚያሞቅ፣ ደስታን የሚያመጣ፣ እና ነፍስን ለእግዚአብሔር እና ለሰው ባለው የማይጠፋ ፍቅር የሚያቃጥል ነው። ስለዚህ፣ በጸሎት፣ ትንሽ ትህትና እና ቅንጅት አይሰጥም፣ ምክንያቱም በጀማሪዎች ውስጥ ጸሎት ሁል ጊዜ ተንቀሳቃሽ ሁኔታ፣ የመንፈስ ቅዱስ ስራ ነው። መጀመሪያ ላይ ከልብ እንደ የደስታ እሳት ይነሳል፣ እና በመጨረሻም እንደ መዓዛ ብርሃን ይሠራል።
4 ይህን እውነት በእውነት ለሚሹ እንጂ ከመጓጓት አይደለም፤ አጀማመሩ በጥበብ መጽሐፍ በተነገሩት ምልክቶች ይገለጣል፡- “ከማይፈትኑት መካከል ይገኛልና፥ ለማያምኑትም ይገለጣል” (ጥበብ 1፣2)። አንዳንዶቹ በብርሃን ሲበሩ ይታያሉ፤ ሌሎች የሚንቀጠቀጡ ደስታ ይሰማቸዋል፤ ሌሎች፣ ደስታ፤ እና አንዳንዶቹ፣ ደስታ እና ፍርሃት በተመሳሳይ ጊዜ፤ ሌሎች፣ መንቀጥቀጥ እና ደስታ፤ እና ሌሎች፣ እንባ እና ፍርሃት። ነፍስ በእግዚአብሔር መምጣትና በምሕረቱ ደስ ይላታል፣ በመምጣቱም ትፈራና ይንቀጠቀጣል፣ ምክንያቱም ብዙ ኃጢአቶች አሉባት። በአንዳንዶችም መጀመሪያ ላይ ሊገለጽ የማይችል ቁርጠኝነት እና ሊነገር የማይችል መንፈሳዊ ሕመም አለ፣ ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚሉት፡- “ሴት እንደምትወልድ ሕማም ወረደባቸው” (ሲር። 48፣19፣ ዮሐ። 16፣21)። ሕያውና የሚሠራው ቃል ማለትም ኢየሱስ፣ ሐዋርያው እንደተናገረው “ነፍስንና መንፈስን ጅማትንና ቅልጥምንም እስኪለይ ድረስ ዘልቆ ይገባል የልብንም ስሜትና አሳብ ይመረምራል” (ዕብ። 4፡12)። በሌሎች ውስጥ ለሁሉም ሰው ጽኑ ሰላም እና ፍቅር ይታያል፤ በሌሎች ደግሞ ደስታ፣ አባቶች ብዙውን ጊዜ የመንፈስን ዝላይ ብለው ይጠሩታል፣ ያም የመንፈስ ጥንካሬ የልብ ሕያውነትን የሚያነቃቃ ነው። ይህ ዐይነቱ ነገር ደግሞ በማይነገር መቃተት በእግዚአብሔር ፊት ስለ እኛ የሚማልድ የመንፈስ መዝለልና ዋይታ ይባላል። ነቢዩ ኢሳይያስ የእግዚአብሔር የጽድቅ ማዕበል ብሎ ጠራው፤ ታላቁ ኤፍሬም መውጊያ፤ እና ጌታ "ለዘላለም ሕይወት የሚፈልቅ የውኃ ምንጭ" (ዮሐ። 4, 14). ጌታ የመንፈስን ውሃ በልቡ ውስጥ ዘሎ በታላቅ ኃይል አፍልቶ ጠራው።
5 ዘለው ማለት ደስታው የተለያየ እንደሆነ ማወቅ አለብህ። ከመካከላቸው አንዱ አሁንም ነው እና ሁለቱም የልብ ምት እና ማልቀስ እና የመንፈስ ምልጃ ተብሎ ይጠራል፤ እና ሁለተኛው – የልብ ዝላይ እና ዝላይ – የሕያው ልብ ወደ መለኮታዊ የአየር ሉል ታላቅ በረራ ነው። መለኮታዊው መንፈስ ለነፍስ ክንፎችን በቅንዓት ይሰጣታል እና ከስሜታዊነት እስራት ነፃ ያወጣታል፣ እናም ነፍስ ከመውጣቷ በፊት እንኳን ወደ ሰማይ ለመብረር ትጥራለች፣ እራሷን ከሸክሟ ነፃ ለማውጣት ትፈልጋለች። ይህም በወንጌል ቃል መሠረት የመንፈስ መነቃቃት ወይም መፍላትና መነቃቃት ይባላል፡- “ኢየሱስም… መንፈሱ ተነካና ታወከና፡ ወዴት አኖራችሁት? ( ዮሃ። 11, 34 )
6 በመለኮታዊ ፍርሃት መንቀጥቀጥ እንደሌለ ማወቅ አለብን። መንቀጥቀጥን በተመለከተ፣ ከደስታ ሳይሆን ከቁጣ፣ ማለትም ከቅጣትና ከመተው ነው እላለሁ። ከጸሎት የሚመጣውም መንቀጥቀጥ ደስታ በመለኮታዊ ፍርሃት እሳት ውስጥ ይመጣል። ያለ ፍርሃት፣ ከቁጣ የማይመጣው፣ ማለትም ከሥቃይ ሳይሆን ከጥበብ፣ ስለዚህም "የጥበብ መጀመሪያ" (ምሳ። 1፣7) ተብሏል። ፍርሃት ሦስት ዓይነት ነው፣ ምንም እንኳን ወላጆች ስለ ሁለት ቢናገሩም: የመግቢያ ፍርሃት፣ ፍጹም ፍርሃት እና ንዴት ፍርሃት፣ እሱም መንቀጥቀጥ ተብሎ ሊጠራ ይችላል፣ ማለትም፣ መንቀጥቀጥ እና መሰባበር።
7 መንቀጥቀጥ ከተለያዩ ነገሮች ነው፤ ከቁጣ፣ ከደስታ፣ ሌላው ከቁጣ፣ ሌላውም ከኃጢአት፣ ይኸውም ከውሸት ነው። በመጀመሪያ፣ መንፈሳዊ ተዋጊ መነኮሳት ብዙውን ጊዜ ከደስታ እና ከኃጢአት መንቀጥቀጥ ያጋጥማቸዋል፣ ምንም እንኳን ይህ በሁሉም ሰው ላይ ባይደርስም። የእነዚህ የሁለቱም ምልክቶች የሚከተሉት ናቸው፡- ከደስታ በሚመጣው መንቀጥቀጥ ወቅት ጸጋ ነፍስን በደስታ እና በእንባ ያጽናናል። በኀጢአት በሚመጣው መንቀጥቀጥ ጊዜ፣ የተዛባ ሸክም፣ ትዕቢትና የልብ ጥንካሬ ነፍስን ያቃጥላል፣ እናም የትውልድን ብልቶች ወደ ሥጋዊ አንድነት ወይም ሥጋዊ ፍቅር ያውኩ እና በምናቡ ፈቃድ ዝሙት ይፈጽማሉ።
8 የጀማሪዎች ሁሉ ድርጊቶች ሁለት እንደሆኑ እናውቃለን። በልብ ውስጥ ሁለት ጊዜ ይሠራሉ እና አይቀላቀሉም። አንዳንዱ ከጸጋ፣ሌላው ደግሞ ከቅዠት የመጡ ናቸው፣ ታላቁ ማርቆስ አስቄጥስ እንዳረጋገጠው፡- “ከሕፃን በቀር የማይታወቁ መንፈሳዊ ተግባራትና ሰይጣናዊ ተግባራት አሉ። እንዲሁም በሰው ላይ ከሚነደው የተግባር ሙቀት አንዱ ከጸጋ፣ ሌላው ከውሸት፣ ማለትም ከኃጢአት፣ ሌላው ደግሞ ከደም መነሳሳት እንደሚመጣ ታላሲየስ አፍሪካነስ ግራ መጋባት ብሎ የሚጠራው እና በመጠኑ በመታቀብ ማስደሰት እና መቅረብ እንዳለበት እናውቃለን።
9 የጸጋ ተግባር የመንፈሳዊ እሳቱ ኃይል የሚንቀሳቀስ፣ የሚያረጋግጥ እና በደስታ እና በልብ ጥንካሬ የሚሞቅ፣ ነፍስን የሚያጠራ እና አእምሮን የሚያረጋጋ፣ የሰውነት እንቅስቃሴን ለተወሰነ ጊዜ እና ለተወሰነ ጊዜ የሚገድል ያህል ነው። የዚህ ተግባር ምልክቶች እና እውነትን የሚያሳዩት ፍሬዎች እነዚህ ናቸው፡ እንባ፣ መደነቅ፣ ትህትና፣ ራስን መግዛት፣ ዝምታ፣ ትዕግስት፣ መታቀብ እና ሌሎችም ተመሳሳይ በጎነት ያለ ጥርጥር የምንበረታባቸው ናቸው።
10 የማታለል ተግባር ነፍስን በጣፋጭነት የሚያቃጥል እና በአካል እንቅስቃሴ የሥጋዊ ውህደትን የጨለመ ፍላጎትን የሚቀሰቅስ የኃጢአት ሽበት ነው። ቅዱስ ዲያዶኮስ እንዳለው የማታለል ተግባር የታወከና የበሰበሰ፣ ከምክንያታዊነት ከሌለው ደስታ፣ ከትዕቢት፣ ከአመፅና ከሥርዓት የለሽ ደስታ የሚመጣ ሁሉ ነው። ወይም እንደዚህ ሊባል ይችላል-የማታለል ተግባር በፍላጎት ኃይል ውስጥ ይሰማል እና በተቃጠለ ጣፋጭነት ይገለጻል፤ የማይጠግብ ሆድ ተባባሪ ሆኖ ለክፉ ሥጋዊ ምኞት የእሳት ጣፋጭ ጣዕም ይሰጣል። በዚህ ላይ የሥጋ ሽቶ ተጨምሮና እየጠነከረ ይሄዳል፤ ይህም ነፍስን ታቃጥላለች ወደ ራሷም እንድትስብ የሚፈጥረው ሰው ቀስ በቀስ ጸጋን ያባርራል እና ውዴታን ይለምዳል።
የ«ፊሎካሊያ» (ፍቅረ ሠናይ) ምዕራፎች ማውጫና ቀጣይ ንባብ
- ⬅️ ቀዳሚው ድርሳን (9/50)፦ ቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘሲና — የዚያው የቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘሲና ሌሎች ተጨማሪ ምዕራፎች
- 📚 ሙሉ የመጽሐፉ ማውጫ (ሁሉም 50 ድርሳናት)፦ «ፊሎካሊያ» (ፍቅረ ሠናይ) — ሙሉ ማውጫና ሥነ-መለኮታዊ መመሪያ
- ➡️ ቀጣዩ ድርሳን (11/50)፦ ቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘሲና — የቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘሲና ትምህርት በ15 ምዕራፎች፦ ስለ ውስጣዊ ጸጥታና ስለ ሁለቱ የጸሎት መንገዶች
- 🕊️ ተዛማጅ መንፈሳዊ መጽሐፍ፦ የመንፈሳዊ መንገደኛ ልባዊ ትረካዎች ለመንፈሳዊ አባቱ (ስለ ኢየሱስ ጸሎት)
📱 የዘወትር የጸሎት ሕይወትዎን በ Pray.ee መተግበሪያ ያጠናክሩ፦ የቅዱሳን አበውን ትምህርቶችና የኢየሱስን ጸሎት በየዕለቱ በሥርዓት ለመለማመድ ነጻውን የ Pray.ee የጸሎት መተግበሪያ ከ Google Play ያውርዱ። መተግበሪያው የ40 ቀን የጸሎት ቆጣሪ (40-day prayer tracker)፣ ዕለታዊ የጸሎት ማስታወሻ (daily reminders) እና ያለ ኢንተርኔትና ያለ ማስታወቂያ ለማታ ንባብ ምቹ በሆነ የጨለማ ገጽታ (Dark Mode) የቅዱሳን አበውን ጽሑፎች የማንበብ አገልግሎት ይሰጣል።
ሥነ-መለኮታዊና መንፈሳዊ ማስታወሻ፦ የቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘሲና ትምህርትና ንቃተ ልቡና (Nepsis)
በ«ፊሎካሊያ» (ፍቅረ ሠናይ) መድብል ውስጥ የሚገኘው የቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘሲና ትምህርት ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ገዳማዊ ትውፊት — በተለይም ከመጽሐፈ መነኮሳት (ማር ይስሐቅ፣ ፊልክስዩስ እና አረጋዊ መንፈሳዊ) ጋር ጥልቅ መንፈሳዊ አንድነት አለው። ዋናው ዓላማው ንቃተ ልቡና (Nepsis) ማለትም አእምሮንና ልብን ከክፉ ሐሳቦች መጠበቅ፣ በትሕትናና በንስሐ መመላለስ፣ እንዲሁም «ጌታ ሆይ ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ፣ እኔን ኃጢአተኛውን ማረኝ» በሚለው የልብ ጸሎት ከእግዚአብሔር ጸጋ ጋር መዋሐድ ነው።
የአበው መንፈሳዊ ጥንቃቄ፦ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቅዱሳን አባቶች ጸሎትን እንደ አስማታዊ ቃል (magical mantra) ወይም ያለ ንስሐና ያለ ትሕትና በራስ ጥበብ ብቻ እንደሚፈጸም ሥጋዊ ልምምድ ከመቁጠር አጥብቀው ያስጠነቅቃሉ። እውነተኛ ጸሎት የሕያው እግዚአብሔርና የሰው ነፍስ የፍቅር ግንኙነት ስለሆነ ከምስጢረ ንስሐ፣ ከቅዱስ ቁርባን፣ ከትሕትናና ከባልንጀራ ፍቅር ጋር ተያይዞ ሊፈጸም ይገባል።
ተደጋግመው የሚጠየቁ ጥያቄዎች (FAQ)
ይህ የቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘሲና ድርሳን በ«ፊሎካሊያ» ውስጥ ምን ያስተምራል?
ይህ የቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘሲና ድርሳን («የቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘሲና ታዋቂ ነጸብራቆች፦ ስለ ጸጥታና ጸሎት እንዲሁም ስለ ጸጋና ስለ መንፈሳዊ ስሕተት ምልክቶች») የ«ፊሎካሊያ» (ፍቅረ ሠናይ) ዋና ክፍል ሲሆን፣ ስለ መንፈሳዊ ንቃተ ልቡና (Nepsis)፣ ከክፉ ሐሳቦችና ከፍትወታት ስለ መንጻት፣ ስለ ትሕትናና ስለ ዘወትር ጸሎት የሚያስተምር የአበው መመሪያ ነው።
ምእመናን የ«ፊሎካሊያ» ትምህርቶችን በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው እንዴት ሊተገብሩ ይችላሉ?
ምእመናን በንስሐ፣ በትሕትና፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን በማንበብና «ጌታ ሆይ ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ፣ እኔን ኃጢአተኛውን ማረኝ» የሚለውን የኢየሱስ ጸሎት በሰላምና በትኩረት በመጸለይ የቅዱሳን አበውን ምክር በሕይወታቸው መተግበር ይችላሉ።
ሙሉውን የ«ፊሎካሊያ» (ፍቅረ ሠናይ) 50 ድርሳናት በአማርኛ የት ማግኘት ይቻላል?
ሁሉንም 50 የ«ፊሎካሊያ» ምዕራፎችና የቅዱሳን አበው ድርሳናት በ Pray.ee ድረ-ገጽ በሚገኘው ሙሉ የአማርኛ ማውጫ (/am/filokaliya-fikre-senay-mulu-metsihaf-mawcha/) እንዲሁም በነጻው የ Pray.ee የሞባይል መተግበሪያ ላይ በነጻ ማንበብ ይችላሉ።