ኤልያስ ኤክዲኮስ — የዚያው የኤልያስ ኤክዲኮስ የተመስጦ ምዕራፎች
📖 ከመጽሐፉ የተወሰደ፦ «ፊሎካሊያ» (ፍቅረ ሠናይ) — ሙሉ የመጽሐፉ ማውጫና የቅዱሳን አበው ትምህርቶች | ክፍል፦ ፊሎካሊያ — ቅጽ ፫ (Volume III) | ቅዱስ አባት፦ ኤልያስ ኤክዲኮስ | ድርሳን 43 ከ 50
የዚያው የኤልያስ ኤክዲኮስ የተመስጦ ምዕራፎች
የማሰላሰያ ምዕራፎች በተመሳሳይ ደራሲ
የማሰላሰያ ምዕራፎች በተመሳሳይ ደራሲ። የማሰብ ችሎታ፣ ወደ የማሰላሰል ከፍታ ከፍ ብሎ፣ እነዚህን ቃላት ካነበበ በኋላ ያበራል፤ እና በስሜታዊነት ውስጥ ሲወድቅ፣ ከዚያም፣ በተቃራኒው፣ ይጨልማል
1 ጠቢብ ሰው የማሰብ ችሎታው ሲያሰላስል፣በሐሳቡ ጊዜ፣እና አስተዋይ በሆኑ ነገሮች ውስጥ መቼ እንደሆነ ማወቅ አለበት። ሰዓቱ ትክክል ይሁን አይሁን ብዙ ጊዜ ስሜታዊ በሆኑ ነገሮች ውስጥ ይቆያል።
2 አእምሮ በማስተዋል ውስጥ ከሌለው በሃሳብ ውስጥ ነው፤ በሃሳብ ውስጥ ሲሆን፣ በማሰላሰል ውስጥ አይደለም፤ እሱ በስሜት ውስጥ ሲሆን፣ ከዚያም ከሁሉም ጋር ነው።
3 አእምሮን በመረዳት ወደ አስተዋይ ሰው ያልፋል፤ በአስተሳሰብ ቃሉ ወደ ምክንያታዊነት ይደርሳል፤ ወደ ንቁ፣ በምናብ በኩል፣ ትርጉም ይመጣል።
4 አእምሮ በራሱ ውስጥ ሲያተኩር በስሜት ህዋሳት የሚኖሩትንም ሆነ በሃሳብ የሚኖሩትን አያያቸውም። ለተራቆቱ አእምሮዎች እና መለኮታዊ ጨረሮች ሰላምን እና ደስታን ያፈሳሉ።
5 አንድን ነገር ማሰላሰል አንድ ነገር ነው፣ ሌላው እሱን ለመረዳት፣ ሌላው ደግሞ በስሜት ህዋሳት ማስተዋል ነው። የመጀመሪያው ተፈጥሮ ነው፣ ሁለተኛው አደጋ ነው። በማሰላሰል እና በመረዳት መካከል ያለው ልዩነት ያ ነው።
6 አእምሮ ብዙ መንገዶችን ይጓዛል እናም አይጠግብም። በአንድ መንገድ ተሰብስቦ፣ ጸሎት፣ ወደ ፍጽምና እስኪደርስ ድረስ፣ እራሱን እንደተጨቆነ ይመለከታል። ስትጸልይ ትተውት የሄዱት ተሳታፊ ይሆናሉ።
7 ከላይ የወረደው የማሰብ ችሎታ ከታች ያለውን ነገር ሙሉ በሙሉ ካልናቀ ለመለኮታዊ ፍቅር ፈቀቅ ካልተባለ በቀር ወደዚያ አይወጣም።
8 ነፍሳችሁን በውስጣችሁ ካሉት ሀሳቦች ጋር ማስታረቅ ካልቻላችሁ፣ ቢያንስ ሰውነታችሁን በብቸኝነት አስገድዱ፣ ሁልጊዜም የሚታገሡትን መከራዎች እያሰላሰሉ ነው። ስለዚህ፣ በጊዜ ሂደት፣ በእግዚአብሔር ምህረት፣ እርስዎም ዋናውን ክብር ማግኘት ይችላሉ።
9 ንቁ ሰው በቀላሉ የማሰብ ችሎታውን ለጸሎት፣ እና የሚያሰላስለው፣ ጸሎትን ለአእምሮው ይሰጣል። የመጀመሪያው የሚታዩ ምስሎችን በስሜት ህዋሳት ይሰበስባል፣ ሁለተኛው ደግሞ ነፍስን ወደ ምስሎች ግንዛቤ ይመራዋል። የመጀመሪያው ሰው አካልን እንዳያዳምጥ የማሰብ ችሎታን ያስተምራል፣ ሁለተኛው ደግሞ፣ የውስጣዊውን ቃል እንዲረዳ ያስተምራል። የውስጥ አካላት ቃላቶች ንብረታቸው እና ምንነታቸው ናቸው።
10 አእምሮህን ከሥጋ፣ ከሀብትና ከሚጣፍጥ መብል ነፃ ስታወጣ፣ የምታደርጉት ሁሉ ለእግዚአብሔር እንደ ንጹሕ መሥዋዕት ይሆናል። ለመንፈሳዊ ጉሮሮህ ከማር የሚጣፍጥ የሚመስለውን የልብህ አይን ተከፍተህ በአእምሮ የተፃፈውን የእግዚአብሔርን ቃል በግልፅ ተማርክ።
11 ወደ ጻድቅ ንጹሕ ስፍራ ካልመራኸው አእምሮህን ከአካል፣ ከንብረትና ከማያስፈልግ ምግብ በላይ ልታደርግ አትችልም። በዚያ ቦታ፣ የሞት እና የእግዚአብሔር መታሰቢያ፣ ከምድር ልብ የሚመነጨው፣ የምኞት ግርግርን ሁሉ ያስተካክላል።
12 ከሞት ሐሳብ የበለጠ የሚያስፈራ የለም፥ እግዚአብሔርንም ከማውሳት የበለጠ የሚያስፈራ የለም። የመጀመሪያው የማዳን ሀዘንን ያመጣል፣ ሁለተኛው ደግሞ ደስታን ይሰጣል። “እግዚአብሔርን አሰብኩ” ይላል ነቢዩ፣ “ደስም አለኝ” (መዝ። 76፡4)። ጠቢቡም ሰው “በሥራህ ሁሉ ፍጻሜህን አስብ ከቶ ኃጢአት አትሠራም” (ሲር። 7፣36) ይላል። የሀዘንን መራራነት ያላለፈ ሰው ደስታ ሊሰማው አይችልም።
13 አእምሮ የእግዚአብሔርን ክብር በፊቱ ተገልጦ እስኪያይ ድረስ፣ ነፍስ በእውነተኛ ስሜት “በእግዚአብሔር ደስ ይለኛል (መዝ። 103፣ 34)፣ በማዳኑ ደስ ይለኛል (መዝ። 34, 9)” ማለት አትችልም። ራስን የመውደድ መጋረጃ በልቡ ላይ ይተኛል፤ ለዚያም ነው በፈቃደኝነት ወይም በግዴለሽነት ሥራ ራስን የመውደድ መጋረጃ እስኪወገድ ድረስ ያለው ወይም የሚመጣው አይገለጥለትም።
14 ከግብፅ ከሸሸ በኋላ አይደለም፥ ይኸውም የኃጢአት ሥራ ካቆመ በኋላ፥ ወይም ባሕር ካለፈ በኋላ አይደለም፥ እርሱም የኃጢአት ዝንባሌ ካቆመ በኋላ አይደለም፥ ነገር ግን በምድረ በዳ ከኖረ በኋላ፥ ይኸውም በኃጢአት ድርጊትና እንቅስቃሴ መካከል፥ የእስራኤል መሪ የተስፋውን ምድር ማለትም ከክፉ ምኞት የጸዳ ንጽሕና፥ አሳፋሪነትንም እየላከ፥ መከራን እየላከ ነው።
፲፭ በምድረ በዳ ውስጥ የሚኖር፣ ማለትም፣ በስሜቶች እንቅስቃሴ አልባነት፣ የሚሰማው ስለዚያች የተባረከች ምድር ነገር ብቻ ነው። ነገር ግን የማሰብ ችሎታን የሚልኩ ሰዎች የተስፋውን ምድር በረቂቅ ራዕይ ያያሉ። ወደ እርስዋም ሊገቡ የተገባቸው የተገኙት በመጀመሪያውና በሁለተኛው ራእይ ቃል እንደ ማርና ወተት ከሚፈስሰው አእምሮ ሁሉ ይጠግባሉ።
16 የሥጋ አሳብ ሕያው የሆነበት ከክርስቶስ ጋር ገና አልተሰቀለም ከእርሱም ጋር አልተቀበረም፥ በነፍስ አሳብ ይማረካልና። ታዲያ እንዲህ ያለው ሰው ከእርሱ ጋር የታደሰ ሕይወት እንዲኖር ከክርስቶስ ጋር እንዴት ይነሣል?
17 በነፍስ ውስጥ ሦስት ዋና ዋና በጎነቶች አሉ፡- ጾም፣ጸሎት እና ዝምታ። ከጸሎት ማፈንገጥ የሚፈልግ በተፈጥሮአዊ አስተሳሰብ ማረፍ አለበት። ከዝምታ መውጣት፣ አስተማሪ በሆነ ውይይት፤ እና ከጾም ለማፈንገጥ ወደ ሌላ ጸጋ የተሞላ ምግብ መሄድ አስፈላጊ ነው።
18 የማሰብ ችሎታችን በመለኮታዊ ነገሮች ውስጥ ቢቆይም ሌሎችን ሰዎች ያድናል፤ ራሱን ጥሩና መሐሪ ያሳያል። በስሜት ህዋሳቱ ውስጥ ወደ ፍጥረት ሲያልፍ፣ ጊዜውን ጠብቆ እና ምቹ በሆነ መንገድ ካደረገ፣ ልምዱን ለነሱ ይነግራቸዋል፣ ከእነሱም ልምድ ይቀበላል፣ እና አመስግኖ ወደ ራሱ ይመለሳል። ሳያስፈልግ እና ሳያስፈልግ ከመለኮታዊ ነገሮች ሲለይ፣ ጦርነት ሲመጣ ብዙ ጥንካሬን እንደሚያባክን ቸልተኛ አዛዥ ይሆናል።
19 በውስጣችን የተደበቀችው ከክፉ ምኞት የጸዳች የንጽሕና ገነት ጻድቃን አንድ ቀን የሚቀበሉት የገነት ምሳሌ ናት። ነገር ግን፣ ከክፉ ምኞት የፀዱ የንጽሕና ገነት ውስጥ ሊሆኑ የማይችሉ ሁሉ ከወደፊቱ ገነት ውጪ አይገኙም።
20 የተፈጥሮ ፀሐይ ጨረሯን በተዘጋ ክፍል ውስጥ መላክ አትችልም፣ ወይም መንፈሳዊው ፀሐይ ጣፋጭ ጨረሯን ለሚጠባበቁት ሰዎች ነፍስ መላክ አትችልም፣ ነገር ግን ለሚታዩ ነገሮች ማስተዋልን አትዘጋም።
21 የሚያሰላስል ሰው መውረዱን እና በትህትና የነፍስን አቀበት ያዘጋጀ ሊባል ይችላል።
22 ንብ በሁሉም የአበባ አልጋዎች ውስጥ ትበርና ሁልጊዜ ማር ያመጣል፤ ነፍስ በተለያዩ ዘመናት ውስጥ ያልፋል፣ እና ከእያንዳንዱ ሰው ወደ አእምሮ ጣፋጭነት ያመጣል።
23 ሚዳቆው እባብ ስትበላ፣ ወደ ምንጒጒጒጒኑ እየሮጠች የመርዙን እሳት ያጠፋል። መለኮታዊ ቀስቶች ነፍስን በሚያቆስሉበት ጊዜ፣ ያለማቋረጥ ወደ ቁስሏ በፍቅር ትቀርባለች።
24 ረቂቅ ሐሳቦች በብቸኝነት ሕይወት ውስጥ ያድጋሉ፣ እና በተገለለ ሕይወት ውስጥ ይቀይሳሉ። በዝምታ ነፍስ ውስጥ ሀሳቦች ይሰደዳሉ፤ መናፍስት ብቻ ወደ እሱ ይቀርባሉ እና አንዳንድ መሠረቶችን እንደከፈቱለት የአስተዋይነትን እና የፍርድን ግንዛቤ ይገልጡለታል።
25 በድብቅ ህይወት ውስጥ የወንድ እና የሴት ወሲብ ዝም ብሎ ማየት የተለመደ አይደለም። እንደ ክርስቶስ ኢየሱስ በወንድና በሴት መካከል ልዩነት በሌለበት በምንኩስና ሕይወት ውስጥ የሆነው ይህ ነው።
26 ሐሳብ ምክንያታዊ ያልሆነው የነፍስ ክፍል አይደለም (ምክንያታዊ ያልሆኑ ፍጥረታት ሐሳብ የላቸውም) ወይም ኖቲክ ክፍል (በመላእክትም ሐሳብ ስለሌለ)። ሀሳቦች በትክክል የምክንያታዊ ነፍስ ውጤቶች ናቸው፤ በምናብ፣ በሚዛን ያህል፣ ከስሜት ወደ አእምሮው ይወጣሉ፣ አስተዋይ የሆነውን ወደ አእምሮ ያስተላልፋሉ፣ ከአእምሮ ወደ ኅሊናም ይወርዳሉ፣ ወደ ኅዋሳት ያስተዋውቃሉ።
27 ክፉ አሳቦች ከውስጥ የሚፈልቁ ይመስላሉ እና ምንም ሳይወስዱ የነፍስን መርከብ ያበላሻሉ።
28 በነፍስ ዙሪያ የሚሰበሰቡ አስተሳሰቦች፣ እንደየተፈጥሮአቸው፣ ወይ ወንበዴዎች መርከብን ሲሰምጡ፣ ወይም እንደ ቀዛፊዎች፣ እንድትጓዝ ሊረዱት ይችላሉ። አንዳንዶች ተገቢ ባልሆኑ ሀሳቦች ወደ ጥልቁ ይጎትቱታል ፣ እና ሌሎች ደግሞ አጠር ያለ መንገድ በመምረጥ የነፍስን መርከብ ወደ ተረጋጋ የባህር ዳርቻዎች ይመራሉ ።
29 ነፍስ ሁሉን ሐሳብ እስክትጥል ድረስ፣ የመጨረሻውን፣ ሰባተኛውን ሐሳብ፣ ከንቱ ውዳሴን አትጥልም። እስከዚያ ድረስ ከሁሉም በኋላ የሚመጣውንና ሐዋርያው ሰማያዊ ማደሪያ ብሎ የሰየመውን ስምንተኛውን ሊለብስ አይችልም (2ቆሮ። 5፣1-2)። ከምድራዊው ነገር ሁሉ እራሱን ገና ሙሉ በሙሉ ስላላወጣ ያቃስታል።
30 በፍጹም ጸሎት የመላእክት አሳብ ይመጣሉ። ከመካከለኛው ጸሎት ጋር፣ መንፈሳዊ ሀሳቦች፤ እና በጀማሪው ጸሎት የአገሬው ተወላጆች።
የ«ፊሎካሊያ» (ፍቅረ ሠናይ) ምዕራፎች ማውጫና ቀጣይ ንባብ
- ⬅️ ቀዳሚው ድርሳን (42/50)፦ ኤልያስ ኤክዲኮስ — የጥበብ አበቦች ስብስብ፦ በኤልያስ ኤክዲኮስ የተሰበሰቡ የቅዱሳን ጠቢባን ምክሮች
- 📚 ሙሉ የመጽሐፉ ማውጫ (ሁሉም 50 ድርሳናት)፦ «ፊሎካሊያ» (ፍቅረ ሠናይ) — ሙሉ ማውጫና ሥነ-መለኮታዊ መመሪያ
- ➡️ ቀጣዩ ድርሳን (44/50)፦ ኤልያስ ኤክዲኮስ — የዚያው የኤልያስ ኤክዲኮስ ተግባራዊና የተመስጦ ምዕራፎች
- 🕊️ ተዛማጅ መንፈሳዊ መጽሐፍ፦ የመንፈሳዊ መንገደኛ ልባዊ ትረካዎች ለመንፈሳዊ አባቱ (ስለ ኢየሱስ ጸሎት)
📱 የዘወትር የጸሎት ሕይወትዎን በ Pray.ee መተግበሪያ ያጠናክሩ፦ የቅዱሳን አበውን ትምህርቶችና የኢየሱስን ጸሎት በየዕለቱ በሥርዓት ለመለማመድ ነጻውን የ Pray.ee የጸሎት መተግበሪያ ከ Google Play ያውርዱ። መተግበሪያው የ40 ቀን የጸሎት ቆጣሪ (40-day prayer tracker)፣ ዕለታዊ የጸሎት ማስታወሻ (daily reminders) እና ያለ ኢንተርኔትና ያለ ማስታወቂያ ለማታ ንባብ ምቹ በሆነ የጨለማ ገጽታ (Dark Mode) የቅዱሳን አበውን ጽሑፎች የማንበብ አገልግሎት ይሰጣል።
ሥነ-መለኮታዊና መንፈሳዊ ማስታወሻ፦ የኤልያስ ኤክዲኮስ ትምህርትና ንቃተ ልቡና (Nepsis)
በ«ፊሎካሊያ» (ፍቅረ ሠናይ) መድብል ውስጥ የሚገኘው የኤልያስ ኤክዲኮስ ትምህርት ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ገዳማዊ ትውፊት — በተለይም ከመጽሐፈ መነኮሳት (ማር ይስሐቅ፣ ፊልክስዩስ እና አረጋዊ መንፈሳዊ) ጋር ጥልቅ መንፈሳዊ አንድነት አለው። ዋናው ዓላማው ንቃተ ልቡና (Nepsis) ማለትም አእምሮንና ልብን ከክፉ ሐሳቦች መጠበቅ፣ በትሕትናና በንስሐ መመላለስ፣ እንዲሁም «ጌታ ሆይ ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ፣ እኔን ኃጢአተኛውን ማረኝ» በሚለው የልብ ጸሎት ከእግዚአብሔር ጸጋ ጋር መዋሐድ ነው።
የአበው መንፈሳዊ ጥንቃቄ፦ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቅዱሳን አባቶች ጸሎትን እንደ አስማታዊ ቃል (magical mantra) ወይም ያለ ንስሐና ያለ ትሕትና በራስ ጥበብ ብቻ እንደሚፈጸም ሥጋዊ ልምምድ ከመቁጠር አጥብቀው ያስጠነቅቃሉ። እውነተኛ ጸሎት የሕያው እግዚአብሔርና የሰው ነፍስ የፍቅር ግንኙነት ስለሆነ ከምስጢረ ንስሐ፣ ከቅዱስ ቁርባን፣ ከትሕትናና ከባልንጀራ ፍቅር ጋር ተያይዞ ሊፈጸም ይገባል።
ተደጋግመው የሚጠየቁ ጥያቄዎች (FAQ)
ይህ የኤልያስ ኤክዲኮስ ድርሳን በ«ፊሎካሊያ» ውስጥ ምን ያስተምራል?
ይህ የኤልያስ ኤክዲኮስ ድርሳን («የዚያው የኤልያስ ኤክዲኮስ የተመስጦ ምዕራፎች») የ«ፊሎካሊያ» (ፍቅረ ሠናይ) ዋና ክፍል ሲሆን፣ ስለ መንፈሳዊ ንቃተ ልቡና (Nepsis)፣ ከክፉ ሐሳቦችና ከፍትወታት ስለ መንጻት፣ ስለ ትሕትናና ስለ ዘወትር ጸሎት የሚያስተምር የአበው መመሪያ ነው።
ምእመናን የ«ፊሎካሊያ» ትምህርቶችን በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው እንዴት ሊተገብሩ ይችላሉ?
ምእመናን በንስሐ፣ በትሕትና፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን በማንበብና «ጌታ ሆይ ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ፣ እኔን ኃጢአተኛውን ማረኝ» የሚለውን የኢየሱስ ጸሎት በሰላምና በትኩረት በመጸለይ የቅዱሳን አበውን ምክር በሕይወታቸው መተግበር ይችላሉ።
ሙሉውን የ«ፊሎካሊያ» (ፍቅረ ሠናይ) 50 ድርሳናት በአማርኛ የት ማግኘት ይቻላል?
ሁሉንም 50 የ«ፊሎካሊያ» ምዕራፎችና የቅዱሳን አበው ድርሳናት በ Pray.ee ድረ-ገጽ በሚገኘው ሙሉ የአማርኛ ማውጫ (/am/filokaliya-fikre-senay-mulu-metsihaf-mawcha/) እንዲሁም በነጻው የ Pray.ee የሞባይል መተግበሪያ ላይ በነጻ ማንበብ ይችላሉ።